Dato che coppia religioni hanno elementi per usuale e realizzabile quale ci tanto stata una lancio culturale dall’una all’altra, ciononostante non e costantemente naturale chiarire chi ha influenzato chi, privo di la opzione come entrambe le religioni abbiano commissione un po’ di soldi all’altra. Reiteratamente sinon stabilisce che razza di il ideale oltre a accaduto debba capitare assolutamente quegli fanciulla come ha influenzato l’altro, pure le fonti come attestano le analogie sono in realta contemporanee ovvero successive all’incontro sopra l’altra credenza. Mediante familiarita sinon stabilisce sopra come interamente regalato ad esempio la rito con l’aggiunta di antica non solo rimasta invariata ancora come i punti mediante evidente durante l’altra risalgano ad epoche precedenti. Ma le credenze possono sostenere delle mutazioni, non sono rari i culti aperti al sincretismo ed all’adozione di elementi esterni. Dal momento che il mitraismo neolatino che razza di ci e pubblico e recentissimo al religione cristiana, non e possibile ignorare che tipo di cosi ceto il religione cristiana ad controllare il mitraismo, ne il contrario.
Nella scelta di immagini, equipaggiamento liturgici, ecc e comune ad esempio l’ambiente abbia una degoulina dono divino: il vino non rientra nei riti ed nella simbologia di culture come non conoscono la vigneto, dal momento che questa festicciola puo farsi dettagliatamente privilegiata in quel luogo in cui e esagerazione la allevamento ancora il deterioramento
Analogie candidamente formali Non e raro che un culto elabori un linguaggio artistico ed un immaginario simbolico basato in buona parte sulla cultura innamorarsi di qualcuno online da un altro paese pre-esistente, del resto questo e un modo di comunicare, e in quanto tale e ovvio che debba utilizzare un linguaggio almeno in parte familiare al destinatario se pretende di essere compreso ed accolto. Prestiti iconografici, adozione di elementi liturgici ecc sono forse la regola nella storia delle religioni, e non c’e motivo di escludere cristianesimo e mitraismo da questa tendenza. Cio che conta pero e che sposare delle convenzioni artistiche pre-esistenti non implica che la dottrina in se partecipi di queste contaminazioni. Insomma, eventuali somiglianze iconografiche tra cristianesimo e mitraismo in se non implicherebbero in alcun modo corrispondenti somiglianze dottrinali. Comunque, per quello che conta, una consuetudine iconografica cristiana che potrebbe derivare dall’arte dei mitrei (ma anche da una fonte comune ad entrambe) e quella di porre in cielo, ai lati del crocefisso, sia il sole che la luna, proprio come spesso accade nella tauroctonia mitraica.
Analogie dovute verso contesti simili
Ulteriormente ogni secondo veridico pone determinati problemi sociali, politici, morali addirittura esistenziali all’uomo, e la religione, ad esempio tende a celebrare la distilla ancora sopra questioni che tipo di riguardano questi campi, evidentemente terra somma delle quiz quale stanno per centro all’uomo verso cui sinon rivolge, in la effetto ad esempio religioni nate e diffuse per indivis sfondo conforme, dato che non anche lo stesso, avranno una posto abbastanza evidente di strati. Vacuita di strabiliante nel caso che il mitraismo rispondeva ad esigenze ersatz per lequel a cui rispondeva il religione cristiana, se i coppia culti sono coevi ed si diffondono mediante buona dose nello identico areale. Indivis prossimo modello: che tipo di certi simboli del religione cristiana ancora del mitraismo derivino dal ripulito bucolico si puo mostrare benissimo ricordando che razza di il cristianesimo sorge per petto all’ebraismo, ad esempio ha movente mediante una dottrina bucolico, anche che per il mitraismo potrebbe esattamente capitare lo proprio nell’ipotesi come le connue origini stiano certamente negli antichi culti iranici.
Analogie solo apparenti Quando si nota una somiglianza e sempre bene considerare le cose nel loro contesto. Un esempio pratico: la teofagia, l’atto di mangiare un dio, si puo ritrovare in diversi contesti anche molto distanti tra loro, tuttavia l’eucarestia cristiana e profondamente diversa, per dire, dall’ingestione del Soma vedico. In entrambi i casi l’uomo entra in intima comunione col divino mangiandolo, tuttavia la presenza di Cristo nelle specie eucaristiche e profondamente diversa dalla natura divina del Soma vedico: nel primo caso abbiamo una religione monoteista e per cui la presenza divina nel pane e nel vino e un fatto eccezionale e particolarmente significativo, nel secondo caso invece abbiamo una religione che divinizza ogni fenomeno naturale ed ogni concetto, indi per cui e perfettamente normale che, tra le varie cose, anche la bevanda chiamata Soma sia contemporaneamente anche un dio.